Archive for enero 2009
Revolución de la cuchara conmemoró día mundial de los derechos humanos y animales en la UCN
Diciembre 12th, 2008
Con motivo del día Internacional de los Derechos Humanos, 
En este sentido, millones de animales son víctimas de crueles formas de producción industrial para suplir las demandas mundiales de alimentos cárnicos diariamente. La violencia, como sustento de una sociedad egoísta, ha relegado el derecho de estos animales a la vida, para transformarlos en productos vendibles y motores del lucro de grandes empresas que siguen lucrando a causa de la insensibilidad de quienes aún no asimilan el daño de una dieta carnívora.
Concientes de ello, y optimistas en que esta situación puede ser, sino revertida, al menos remediada en parte, es que estos colectivos, en su mayoría ecologistas y activistas por el vegetarianismo, decidieron realizar una muestra de este estilo de vida que rehusa de la violencia implicita de la alimentación a base de carne, en la explanada de las “R” en
Para lograr esto, se llevó a cabo una muestra de comida vegetariana que no pasó desapercibida para los estudiantes que atraídos por las preparaciones, se informaron sobre una dieta más sana y como un vuelco al vegetarianismo, puede tener implicancias tan impensadas como una contribución para detener el calentamiento global o el hambre en el mundo.
Acompañó en esta actividad el centro cultural “
“Se espera que estas actividades se sigan realizando”, según dijo Alex, uno de los organizadores y activista de
Para más información, visiten http://rev-antofagasta.blogspot.com
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Academia Vaisnava Impartirá Sesiones de Oidaterapia
Dentro de los numerosos métodos de autoconocimiento y crecimiento personal que existen en la actualidad, hay uno que marca la diferencia por cuanto los resultados que obtiene están basados en la sanación de varios aspectos de las condiciones enfermas de la vida a través de la fe:
Este método es un nuevo concepto terapéutico que vincula los conocimientos de la psicología moderna con elementos de distintos movimientos místicos del mundo, principalmente los de la sabiduría védica. Mediante revelaciones, el paciente irá encontrando respuestas a los problemas causados por la falta de valores y una perspectiva materialista de la vida.
Son justamente los beneficios de estas terapias las que
La invitación es extensiva a todas a aquellas personas que deseen ser parte de esta experiencia y quieran reevaluar la importancia del conocimiento, el pensamiento y las creencias, para que a través de su voz interior, descubra cuán cerca se encuentra de las enseñanzas de las escuelas tradicionales y de los valores que profesan.
Un experto en comida vegetariana
El Mercurio de Antofagasta – Crónica
Martes 15 de abril de 2008
Se imagina, usted, comer un delicioso completo (hot-dog) a base de vienesa de soya y quinoa. Una alternativa diferente, pero no por ello menos sabrosa, ya que el local "Govinda Natural", ubicado en calle José Santos Ossa Nº 2438, ofrece cientos de productos y recetas para llevar una dieta saludable.
Ese espíritu natural llevó a Jorge Cepeda (cuyo nombre espiritual es Goura Sundar) a salir al mercado, no sólo para luchar contra la comida chatarra, sino también para crear conciencia en las personas para atacar el mal del siglo XXI: la obesidad.
naturalista
Con tres meses de apertura, pero con más de 5 años arraigados en Antofagasta, a través de la academia Vrinda -entidad "hare krishna", orientada al desarrollo integral del ser humano-, la tienda invita a los antofagastinos a degustar del gluten, la popular linaza, el tofu, la soya, el té de zanahoria y el pan integral en sus distintas variedades.
¿Cómo nace la idea de instalar una tienda de comida vegetariana?
- Nuestra filosofía hare krishna nos llevó a dar a conocer nuestra cultura por la vida sana.
Nosotros somos vegetarianos. Existe toda una tradición culinaria que proviene de
¿Qué productos recomienda para cambiar la dieta alimenticia?
- La quinoa, es un producto del altiplano, es uno de los alimentos más completos de la naturaleza, por algo le decían el tesoro de los incas. Posee el mayor índice de proteínas, calcio, fósforo, hierro y magnesio que los demás cereales. Se come como si fuera arroz, en yogurt o con leche. Lo otro es la carne y el poroto de soya que son productos con alto grado de vitaminas que suprimen las proteínas de origen animal por otros suplementos más sanos.
hot dog
¿Existe un suplemento para el popular completo o hot dog?
- Sí, lo novedoso son las vienesas de soya que tienen el mismo sabor, pero son más nutritivas que las tradicionales. Es un buen dato para los padres que quieren evitar que los niños sean potenciales obesos.
¿Qué alimentos compran más los antofagastinos?
- La linaza, tofu (queso de soya), pan integral, té verde y rojo. También el gluten, que es la proteína de la harina. Sirve para preparaciones que son similares a la carne. Se pueden hacer escalopas, chicharrones, anticuchos y asados...
¿Cómo celebran el "18", sin carne?
- Aunque no lo creas, nosotros hacemos una fonda vegetariana. Llevamos cuatro años haciéndola, siendo una de las más antiguas de Chile.
Alejandro araya cubillos
aaraya@mercurioantofagasta.cl
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Masivo encuentro Krishna
Viernes 13 de julio de 2001
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Cabezas rapadas y coloridas y largas túnicas se hicieron notar desde ayer en Arica. Son los devotos Krishna que llegaron a la ciudad para participar en su encuentro internacional Mela 2001, el que se iniciará hoy con una marcha por calles céntricas de la ciudad, partiendo de
Sat Prema, integrante del comité de recepción, explicó que a las 14 horas se realizará un acto inaugural y de bienvenida en el Teatro Municipal, que incluirá música hindú, una conferencia del maestro espiritual Srila Paramadvaiti Swami y canciones del maestro espiritual Gurudeva Atulananda.
Concluida la ceremonia inaugural, los asistentes se trasladarán en buses hasta el centro Goura Mandal (Tierra de Dios) ubicado en el valle de Lluta, donde compartirán comida vegetariana, meditarán, escucharán una nueva conferencia y cantarán en torno a una fogata para luego irse a dormir.
Sat Prema informó que hasta ayer al mediodía ya habían llegado unos 170 devotos, pero que para hoy se espera unos 80 más.
La mayoría proviene de Santiago y otras zonas del país, pero también hay un grupo importante (cerca de 40) que vienen de Colombia y pequeñas delegaciones provenientes de Argentina, Perú, Bolivia, Alemania, Francia y
PUERTAS ABIERTAS
Las actividades de hoy en el Goura Mandal están destinadas a los devotos, pero las de mañana y el sábado estarán abiertas a toda la comunidad, que se interese en conocer la doctrina y las prácticas de esta corriente filosófica y religiosa.
Será también la oportunidad para inaugurar el Goura Mandal y su restaurante vegetariano.
Entre las actividades para todo público hay muestras de comida vegetariana, clases de yoga y Feng Shui (arte oriental de ordenar los objetos y enseres de la casa para lograr un ambiente de paz y equilibrio espiritual).
Para ingresar al Goura Mandal no se cobrará entrada, pero se solicitará una colaboración voluntaria por persona.
Ernesto Arcos
Ver fuente originalLíder Hare Krishna está de visita en Cali
Agosto 25 de 2006
El líder espiritual Srila B.A. Paramadvaiti Swami, promotor mundial del Bhakti Yoga y lider del movimiento Hare Krishna, estará hoy en Cali para ofrecer una conferencia gratuita en el hemiciclo del Concejo.
A partir de las 5:00 p.m., los interesados podrán conocer más sobre la cultura védica y aproximarse a lo que el líder ha denominado ‘La revolución de la cuchara’, que consiste en promover un cambio en los hábitos alimenticios, y así lograr una vida saludable ligado a una sana convivencia.
Paramadvaiti Swami, quien es escritor, poeta, publicista, conferencista, educador y filósofo, tuvo su iniciación espiritual en 1972, de parte del fundador del Movimiento Hare Krishna.
Tres años más tarde inició su peregrinaje por el mundo dando a conocer las enseñanzas de su maestro, y recibió el título de Bhakti Shastri en
Este
Entre sus escritos se encuentran títulos como ‘El aborto, invitando a la desgracia’, ‘La verdad acerca del sexo lícito’, ‘La verdadera ciencia del vegetarianismo’, ‘Yoga versus droga’, ‘Predicciones para la era actual’, entre otros.
En la actualidad Gurudeva, primer maestro que estableció embajadas espirituales en
Vida sana para penquistas
Diario Crónica
Concepción, Chile, miércoles 15 de enero de 2003
Por Gonzalo Pizarro G.
Están desarrollando proyecto de monasterio en la zona
Una verdadera existencia de otra dimensión, muy diferente a la que la mayoría de nosotros desarrollamos, es la que experimentan los miembros de los grupos Hare Krishna, quienes abandonaron los placeres mundanos para sumergirse en un estilo de vida espiritual, sin lujos, con alimentación sana y de búsqueda de la sabiduría.
-No es fácil seguir esta vida-, afirmó el encargado de la comunidad Prema Mandal, Asrama Maharaja, la única, aseguró, que existe en Concepción.
Con una tranquila voz y con una mirada siempre directa, este diseñador gráfico, quien hace ocho años abandonó su pega y abrazó la doctrina Hare Krishna (Hare significa energía y Krishna es el dios supremo), comentó que en la comuna penquista hay cerca de 50 personas metidas en el tema, quienes siguen las enseñanzas del Bhagavad-Gita, su principal texto difundido en la década de los 60 por Ahay Charan De Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Las versiones para esta parte del mundo de los libros vienen escritas en los originales sánscrito y bengalí (idioma usado en India), además del castellano.
-Esta es una cultura antigua, surgida hace cinco mil años en
Hace unas semanas el grupo inauguró una finca ecológica que se pretende transformar en un monasterio al cabo de un año. "Se ubica en el kilómetro 42 camino a Cabrero, se construirán cabañas para recibir a quienes deseen acercarse a la espiritualidad y no quieran seguir con la droga, el alcohol y busquen purificar su vida", explicó Asrama Maharaja.
Gracias a la venta de incienso, libros y la gastronomía saludable y natural que profesan (tienen un club de alimentación vegetariana en la que se cancela una módica suma) pueden financiar sus actividades.
-No me explico, por ejemplo, a los curas quienes comen carne y beben vino, lo cual es un llamado a la lujuria, con lo que es difícil que sean célibes-, opinó.
El estilo de la vida de esta gente es muy sencillo, con las mínimas comodidades, durmiendo en el suelo, sin televisión ni radio, dando un especial cuidado a las mujeres (denominadas como madres), practicando el Bhakti Yoga y realizando rezos y cánticos del Hare Krishna.
De igual forma la vida en pareja es muy distinta, sólo permitiéndose las relaciones sexuales para la procreación para los casados y el celibato para los solteros.
-Acá llegamos hace unos tres años y hemos sido tratados bien, nos aceptaron. Yo he viajado por toda Sudamérica y hay partes en donde me han preguntado de qué planeta soy-, apuntó el encargado de la comunidad penquista.
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Devoción hindú bajo la paz de Catemu
Lunes, 17 de Abril de 2006
Reportaje – Actualidad
Vyasa Puja, festividad de los devotos de Krishna
Por: Renzo Dinali
La parsimonia pueblerina de Catemu es rota, un par de veces al año, por personajes que parecen sacados de las atestadas calles de Calcuta, India. Al eufórico son de las mridangas (tambores) y campanillas, centenares de religiosos cubiertos de túnicas blancas y naranjas cantan, bailan y recitan una infinidad de veces el mantra que les da el nombre con el que se les conoce popularmente: Hare Krishna. Cada año se juntan a celebrar a sus gurúes espirituales en festividades llamadas Vyasa Puja. En esta ocasión, se recibe al maestro Gurudeva Atulananda, de origen chileno, pero que en su peregrinación religiosa mundial ha iniciado a centenares de devotos Krishna. Durante un fin de semana, comimos el exquisito prasadam (alimento espiritual), escuchamos música en vivo y conocimos la rígida postura filosófica de este credo místico -considerado como una secta peligrosa por
Es difícil definir una religión en pocas palabras, y más aún cuando esta se basa en una compleja historia narrada desde hace miles de años en sánscrito, una lengua muerta. Pero a grandes rasgos podría señalarse que los Hare Krishnas forman parte del hinduismo tradicional vaishnava que practica bhakti yoga (literalmente, re ligarse a Dios mediante la devoción) en adoración del dios Krishna, quien en el hinduismo es conocido como el octavo avatar (encarnación terrestre) del dios Vishnu y considerado su aspecto más elevado (la «Suprema Personalidad de Dios»).
Este credo fue introducido al mundo occidental por el bengalí A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, quien comenzó a predicar con gran éxito en Nueva York el año 1966. Sus discípulos publicaron sus traducciones del Bhagavad Guita (el capítulo más filosófico del texto épico del hinduísmo Mahabhárata), el Bhâgavatam y muchas otras escrituras hindúes en decenas de idiomas. A la muerte de Prabhupāda, diversas facciones se disputan el sentido original de su legado. Este incluye reglas como la prohibición de consumir alcohol, tabaco, café o cualquier tipo de drogas, vegetarianismo estricto y la imposibilidad de practicar sexo ilícito, esto es, fuera del matrimonio, siendo el ideal sólo el sexo procreativo
De vuelta a la parcela 11 de
Durante la primera tarde, el Prabhu Govinda Vilas da su charla para los futuros iniciados. “El orgullo no se quita de la noche a la mañana y es una revolución constante mantenerse idealistas pero humildes a la vez”. “Muchas veces nos señalan como fanáticos, pero el fanatismo más grande se encuentra en el materialismo, ya que nos obliga a ir en contra de sentimientos profundos”.
“Lo que más cautiva de la conciencia de Krishna es que una como mujer siente que tiene un espacio importante de respeto. Una se siente tan bien que dan ganas de compartir la idea con otras mujeres, que se pueden desarrollar sin el aspecto de explotación o de objetos sexuales”.
¿Por qué las mujeres se sitúan en las ceremonias separadas de los hombres?
Porque justamente aquí uno encuentra respeto hacia nosotras. De partida, nos llaman madres, lo que tiene una connotación de respeto y lejana a ser objeto de explotación.
Ya, pero las mujeres están atrás en todos los actos
Eso se hace para no ser tan observadas y anular cualquier especulación. Aunque nuestro maestro espiritual siempre nos llama a estar en paralelo a los hombres. No es en ningún caso por discriminación.
¿Qué pasa con los deseos sexuales, es una carga reprimirlos?
Uno no se reprime, sino que se trasmuta esa energía a través del servicio, por lo que no te frustras. Es un proceso de trabajarlo todos los días y minuto a minuto, además, estás realizando un proceso gustoso, y al experimentar un gusto superior tú ya no sientes atracción por las cosas inferiores, así que es fácil.
¿Cómo fue la niñez de ustedes como devotos en comparación con los demás niños que no están en la conciencia de Krishna?
Niño 1: Nos apena la ignorancia de los demás. Me gusta mi vida así.
Niño 2: A veces se burlan de uno, pero hay que entender que no todos tienen la misericordia de entender la palabra de Krishna y sus enseñanzas. Se cierran a las explicaciones que les damos.
Niño 3: Yo ignoro a los que me molestan. Sé que estoy en un camino mucho más profundo que el de ellos y quiero seguir toda mi vida siendo un devoto.
¿Cómo estás tan seguro a tus 12 años?
Porque lo siento en mi corazón
¿Han tenido problemas en los colegios en que van?
Niño 2: A veces hay profesores que se preocupan por nuestra alimentación y hay quienes creen que nuestros papás son irresponsables, pero cuando entienden un poco nuestras ideas, se tranquilizan
A la muerte de Srila Prabhupāda (1977) se produce un cisma en el credo. ¿Cómo ha sido el mundo de la fe tras estas divisiones
Lo que ha existido son desviaciones de la palabra de Su Divina Gracia. Es por eso que nuestros maestros espirituales se alejaron al ver que quizás había entrado el orgullo a ciertos gurúes, iniciando una reforma, siendo más misericordiosos, más abiertos, menos secretos y menos dogmáticos. Nosotros nos agrupamos en Vrinda y los devotos sin reforma pertenecen a Iskcon. Pero en el fin, todos adoramos a Krishna.
Desde la perspectiva de la fe Krishna, estamos viviendo las fases finales de la vida en la tierra.
Estamos viviendo el Kaly Yuga, la era final, una de las eras más negativas en el ciclo de existencias de este mundo como lo conocemos. Hoy podemos ver una degradación masiva de las sociedades, sumidas al ateísmo, a las guerras, etc.
¿Hay salvación fuera de la conciencia de Krishna?
Tratar de amar a Dios es una cuestión de actitud ante todo. Y esto se da en todas las demás religiones. El que hace el bien, el piadoso, no tiene que temer. El que cultiva el alma, sabe que ésta es más que el cuerpo y la vida terrenal. Y esta alma va evolucionando al acercarse a Dios, a Krishna.
Damodara Maharaj
Texto y fotos: Renzo Dinali C.
Los políticos deben hacer voto de pobreza
Con una visión fresca y diferente, impregnada de la profunda filosofía de
Ya que usted es el producto de aquello en lo que cree, ¿cómo definiría sus creencias y su misión?
-Creo en la responsabilidad de cada individuo de ser crítico y autocrítico del sistema en el cual vive para eliminar malas influencias y encontrar la iluminación que nos puede guiar 
hacia un mundo mejor. Mi misión es alcanzar el corazón de todas las personas que se cruzan por mi camino. Nosotros creemos que cuando un hombre trata de solucionar los problemas sin espiritualidad fracasa.
Muchas veces el hombre se quema en el sectarismo y continua con la tendencia política de utilizar la religión para oprimir a otros, la fe es algo que se da solamente en el interior de cada individuo, esta fe es la única que nos puede llevar al estado de ecumenismo en el que respetaremos a todos, ese es el misticismo que da fundamentos para una nueva razón de convivencia que está por encima de todo. Nuestra idea de convivencia incluso funciona como manifiesto político.
Ustedes hablan de un cambio en la sociedad, ¿tienen alguna inclinación política o creen que basta solamente con un cambio espiritual?
-La política es un elemento inevitable y ya sea una monarquía o una democracia, todas tiene que enfrentar las mismas necesidades de alimentar a su pueblo, organizar el modo de vida, etc. La cultura antigua de
¿Cree usted en la propiedad privada?
- Los deseos egoístas de disfrute y explotación han creado la ilusión de la propiedad privada. Toda la riqueza de la tierra ya estaba aquí antes de que nacieran sus supuestos propietarios y se quedará al morir ellos. Realmente todo pertenece a Dios y nosotros estamos aquí para usar esos recursos correctamente en beneficio de la humanidad. Creemos que los hombres no son los propietarios de la tierra.
¿Cree usted en una clase dominante?
-La clase dominante no es la consideración importante porque en el momento en que te estás ahogando en el agua necesitas a alguien que sepa nadar para que te saque. Nosotros creemos en calificaciones reales, no en una clase ni una élite llena de mentiras. La gente debe de estar calificada.
Su manifiesto recalca la necesidad del hombre de buscar quien lo oriente. ¿Comparten el mismo concepto de sacerdote que poseen otras religiones en cuanto a la necesidad de un intermediario?
-El maestro espiritual es el fundamento de la educación y el conocimiento. Lo nuestro no es una mafia sino un procedimiento de compromiso en el cual tienes que transmitir lo bueno que has obtenido. Guatemala no necesita mirar a
Desde la primera vez que vino a Guatemala, ¿qué cree que ha cambiado en nuestro país?
-Todavía está la misma bella gente y eso basta, no se han gringorizado demasiado.
¿Qué les aconsejaría a los guatemaltecos para que puedan sacar adelante al país?
- Que sean felices haciendo felices a otros, que no caigan en la trampa de las compañías internacionales, que importen lo menos posible y procuren ser lo más autónomos.
PERFIL
B.A. Paramadvaiti Swami nace en Alemania. Es escritor, poeta, conferencista, educador, filósofo y arquitecto de templos. Discípulo iniciado de Swami Prabhupada, tomó la sagrada orden de renunciante, forma de vida practicada en la antigua cultura Vaishnava de
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La humildad del Guru de los Hare Krishnas
-que para los krishnas es el equivalente a Jesucristo- y les brinda pétalos de flores a quienes se prosternan. Además prefiere cantar en éxtasis de tambor y bailes desinhibidos los mantras que él ha traducido al castellano del sánscrito y el bengalí, por horas incontables.
, llegó hace 20 años a esta playa de Huaral, cuando solo había una choza y un típico horno preínca de barro antiguo. Ante este se deslumbró con su diseño y dijo: Si este horno estuviera al revés y lo hiciéramos más grande sería una casa perfecta.Caminado y sentándonos en el planetario de los trulys conversé con Atulananda:
La construcción circular es más espiritual según dicen los vedas. El feng shui es la arquitectura china que proviene del Vastu, que es la originaria de
Muy bien dicho. Un maestro dijo algo similar: es un círculo que en todos lados está en el centro… Además estas casas están hechas de barro y son más naturales y económicas. Nuestro principio es vida sencilla, pensamiento elevado. El barro es ecológico, fresco en el verano, cálido en el invierno, es fácil de reparar, antisísmico. Y aquí funciona un planetario védico que sigue el esquema del universo: cada truly está explicando el desarrollo del alma, cómo a lo largo de distintas encarnaciones tiene distintos niveles de conciencia. Cuando tienes una conciencia muy baja estás en un planeta más violento. De acuerdo a cómo está nuestra conciencia así será el lugar donde seremos enviados a vivir por el karma.
Tenemos un karma medio. No hay ni mucha felicidad ni mucho sufrimiento, la norma común es que es una cosa media, no hay mucha duración de vida. Lo explican los vedas que en planetas superiores la vida es más larga. Los planetas superiores son los celestiales, donde seis meses aquí es un día allá, y seis meses más es la noche. Un año aquí es un día allá, ellos viven miles de años… Los semidioses son los que controlan los asuntos universales. Pero Dios es un solo Dios. Lo llamamos Krishna, el mismo Dios se expande en muchas formas. Como dijo Jesucristo: en casa de mi padre muchas moradas hay. En los vedas es lo mismo, en el mundo espiritual hay muchos planetas. Dios nos creó a su imagen y semejanza y estos mundos son semejantes a los mundos espirituales. Y hay muchos planetas y en cada uno hay una forma de vida.
Así es. Siempre digo que nunca he dejado los principios del catolicismo. Sino que sigo un catolicismo desarrollado. Son los mismos principios.
Podría decir que no me he cambiado. Solo hay un desarrollo. Uno naturalmente busca más respuestas. Jesucristo dijo: todavía hay más para saber, pero ustedes no podría entender, deberían ver el espíritu del Señor para que les enseñe. Cuando uno busca más respuestas, Dios nos envía a personas, porque los maestros son muchos, porque Dios es infinito.
Sí, claro. Toda religión es buena.
Sí, ella sanó a mi padre. Estaba muy enfermo de los riñones, no se podía curar de ninguna manera, entonces mi mamá me dijo que le orara a mi pariente. Al segundo día él sintió que le pasaban el dedo por la espalda y no sintió más dolor.
Ella es una santa de Krishna, aunque ella no lo sepa, después lo va a saber, ja ja ja.
En realidad, no formó otra religión. Eso está mal. Decir yo soy cristiano es una aberración tremenda, es el peor insulto que se le puede decir a Jesús, porque Cristo no crea nada nuevo. Las personas santas no vienen a decir cosas nuevas, vienen a restablecer la verdad, el mensaje. Eso es lo que decía: vengo a restablecer la ley que ustedes han olvidado.
Y yendo a la otra gran tradición, ¿quién es Buda para ustedes?
Es Krishna, pero enseñándole a personas muy básicas, que estaban comiendo carne, que hacían sacrificios de animales, para complacer a la deidad. Buda se enojó y creó la no violencia, tuvo esa preocupación y la de liberar a las personas del sufrimiento.
Pero el budismo no se preocupa de la existencia de Dios y ustedes son monoteístas.
Hay dos tipos de budismo. Para nosotros el verdadero budismo es el que adora a Buda como Dios. Buda es Dios. Es muy divertido, porque Buda es Dios como ateo.
Exacto. Es Dios que les habla a los ateos para que no sean tan malos, para que dejen la violencia, los deseos materiales. Y no les hablaba mucho de Dios, pero las personas más cercanas a Buda lo adoraron a él como Dios. Es lo mismo que le pasó a Jesucristo, le predicaba a miles de personas y al final se quedaba con doce. Eso toma mucho tiempo.
Esta pregunta crea controversia. Lo que pasa es que aquí no hay dogma, todas las dudas son respondidas. En cambio, el catolicismo tuvo que imponer dogmas para imponer una teología humana. En cambio, esto es una teología divina, viene de escrituras reveladas por Dios y explicadas por Dios mismo. El cristianismo partió bien porque creían en la reencarnación, eran vegetarianos, pero con Constantino vino esto de echarles plomo derretido por la boca a los vegetarianos. Se malogró cuando los ricos entraron en ellas y empezaron a primar sus intereses.
Prabhupada, nuestro gran gurú, decía: los hippies son nuestros mejores clientes, ja ja ja.
Todos los beatles cantaron hare krisna una época. Una vez le preguntaron de dónde sacan su energía. Y Lennon dijo de hare krishna.
Una vez Lennon dijo que eran más populares que Cristo.
Él era más loco. Harrison era el más espiritual.
Por supuesto, siempre quise ser hippie. Un hare krishna es un hippie con filosofía. Lo malo de los hippies es que no tenían filosofía. Solamente estaban disgustados, pero no tenían solución, en cambio la conciencia de krishna ofrece soluciones.
Ser krishna es ir a contracorriente, ja ja ja. Yo era amante de Diógenes
.Claro, dicen que una vez la gente estaba saliendo del teatro y Diógenes estaba tratando de entrar. Y le preguntaron por qué hacía eso. Y él respondió: esto es lo que me he propuesto hacer toda mi vida. Ja ja ja. Me gustaban los presocráticos, pero cuando llegó Aristóteles ya no me gustaba.
Claro, con Sócrates. Hasta ahí estaba bien.
Dos años de Economía en Argentina. Mi padre era diplomático y viví ahí, en México, Bélgica y volví a Chile a los 18 años y a los 21 años conocí a los hare krishna. Empecé leyendo sobre el yoga.
Claro que me pasó, fui iniciado por uno de estos maestros hindúes, con el que solo se podía hablar por cinco minutos. Estaba lleno de hippies, y me dio una risa, porque después entró una muchacha que había estado con otro gurú y me contó que este maestro había intentando estar con ella. Después caí con otro, un hindú y no me quiso recibir. Después me entero que fumaba, que también estaba con mujeres.
Me costó aceptarlos, yo era muy racional… La universidad te crea una mente cuadrada, escéptica, nos enseñaron a no creerle a nadie. Que Krishna es azul, que Brahma tiene cuatro cabezas, que existe un océano de leche, cosas demasiado fuertes para una mente cuadrada. No fue fácil. Pero me daba cuenta de que era la verdad. Era lógico y racional. Tenía sentido, lo demás no tiene mayor sentido.
Lo del pecado original es absurdo, la resurrección de los muertos es ridículo, todo el mundo sabe que no se va a levantar de la tumba y va a vivir eternamente. Es un parche esa explicación. Es una filosofía que quiere mantener que somos el cuerpo. En cambio, esto sí tiene mucha lógica. Pero es como estudiar matemáticas, es lógico, pero no lo entiendo. Cuando el profesor lo explica sí, pero se olvida.
¿Y cómo conoció al gran maestro Prabhupada?
En México, en 1975, tenía 23 años. Fue un arreglo de la providencia, porque nunca pensamos que lo íbamos encontrar, porque salimos de Buenos Aires con la finalidad de llegar a Canadá. Teníamos un guía espiritual que se llamaba Hanuman Swami, nos fuimos por tierra, estuvimos en Lima en el 74 cantando hare krishna, cuando fue el terremoto y nos pusimos a cantar. El mismo día que llegué a México lo vimos. Nos queríamos morir. Y dos años después de que lo vi, dejó el cuerpo en el año 77. Para nosotros siempre estuvo iluminado, era un enviado de Krishna, como Jesús.
Un enviado… es decir, no Dios mismo. ¿No era un Buda entonces?
Es algo complejo. Prabhupada es más un Jesucristo que un Buda. Porque Buda es Krishna, y Jesucristo es un alma apoderada por Krishna. Todo maestro espiritual es lo mismo: un pastor, un sacerdote, un alma apoderada. Si una persona habla de Dios tiene que tener el poder de Dios. Tiene krishna shakti, el poder de Krishna.
Prabhupada designó claramente a once gurúes, pero estos lo representaron mal. El desencanto no solo lo pasé yo, sino varios miles de discípulos, pero también está dicho en las escrituras: cuando el gurú se va, es un caos en la vida del discípulo. Es como si se va tu padre, o alguien importante, es difícil de reemplazar. Él dijo que podíamos ir donde un hermano espiritual de él, pero las demás personas de la congregación veían mal esto, lo veían como una traición. Y nosotros dijimos qué tiene de malo si el mismo gurú lo está diciendo. Al contrario, estábamos siendo más fieles al gurú. Pero esto toma tiempo, irlo madurando. Lo malo es que uno se apega a la institución que formó el maestro. Y es doloroso porque tienes que dejar a tus hermanos espirituales y porque también tienes que dejar lo que trabajaste durante varios años, abriendo templos.
Pero aunque no parezca nosotros somos más conservadores, porque todos los vaisnavas han sido siempre muy misericordiosos, la otra línea son más guerreros.
Yo no, pero eso no es difícil. Hay personas que las ven naturalmente. Prabhupada decía que uno en sueños puede recordar las vidas pasadas. Por ejemplo, soñar que uno vuela, Prabhupada dice que sucede porque anteriormente tuvimos un cuerpo con el que volábamos. Por eso, tienes esas reminiscencias en tu mente. Yo he tenido algunas reminiscencias.
Creo que en gran medida. No sé si totalmente. Una vez me pasó algo divertido cuando era joven, Krishna me dio una prueba. Un amigo me preguntó: ¿tú le temes a la muerte? y le dije: no. Y a la media hora me fui al baño y se apagó el cable, salió el gas, dije: va a explotar y salí corriendo. En otra ocasión, estando en el templo se metieron unos ladrones y nos pusieron contra la pared. Y dije: hasta aquí nomás llegamos, y seguramente dije: qué tonto, seguro soy el único que está pensando esto. Y se me acercó un maestro y me dijo: hasta aquí nomás llegamos. Y ahora qué hago, me cuestioné: le pido a Krishna que no nos mate… pero eso es ridículo, quizá él necesita que nos muramos. Y nos dijeron acuéstense, rastrillaron las armas, esperamos los disparos, pero no dispararon. En cierta medida he superado ese miedo, pero no sé hasta dónde.
Hay apego claro. Si mi hijo se enferma, se muere, seguro que voy a sufrir. Uno tiene apego, pero felizmente también tiene conocimiento. No hay que dejarse controlar por el apego. Es lo normal. Hay dos caminos: uno, aceptar todo, el disfrute, todo lo que te ofrece el mundo y el otro, no aceptarlo, te gusta, tienes apego, pero no dejas que te venza, porque sabes que es malo.
En la vida familiar también se debe practicar vida espiritual. Debe estar siempre, soltero o casado.
Mucho más difícil, casi imposible, ja ja ja... El mayor de mis hijos es el más krishna. Los demás son, pero no se les nota mucho, ja ja ja.
Sí, es más difícil, porque los hijos cada vez escuchan menos. Por ese lado, uno deja de ser padre rapidito. Y claro, el mundo está lleno de pruebas, a todos nos toca pasar por esto.
y que está reflejando el amor de pareja -a un nivel de metáfora divina en perpetuo deleite-. Por eso, me tocó en lo profundo con un sentimiento de romanticismo místico inenarrable:
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Boda Hare Krishna, el enlace de dos vidas con el Fuego Sagrado
Fecha: 16 de febrero
Lugar: Coroico
La Razón / Revista Escape / Vidas
Las cartas astrológicas decidieron la fecha y ellos, el lugar: Coroico.
Cielo nublado. El termómetro delata 20 grados centígrados en
Marcelo, o Mahendra Das para la comunidad hindú Hare Krishna, prueba el arroz. “El banquete para mis invitados está casi listo”, suelta el chileno con alegría. Para esta ocasión especial, los novios preparan hasta la comida.
“Sirviente y controlador supremo” significa en sánscrito el nombre Mahendra Das. Así lo bautizó el líder espiritual Atulananda Das o “Siervo del éxtasis sin igual”. Ahora, Marcelo dejará su estatus de Brahmacharya (estudiante) para convertirse en un Gruhasthashram, o dueño de casa.
El ariqueño ha elegido
De la cocina al altar
10.20. Marcelo degusta el jugo de durazno. “Aún está caliente, pero está rico”. Enseguida lleva al paladar el guiso de tomate. Desde temprano, el novio peló papas, cortó cebollas, molió almendras, tostó el arroz, escogió las frutas y preparó el postre: arroz con leche.
Dos ollas con sopa de verduras hirviendo provoca aún más calor en el ambiente de seis por diez metros donde se prepara el festín.
Mientras Marcelo alista el yogurt y las frutas, Vanessa o Vilasarawi, su novia, reza en su cuarto a
“Somos devotos de Krishna, pero nos conocen como los Hare Krishna. Cantamos el Maha Mantra que significa: \'¡Oh mi señor! ¡Oh mi señor! Déjame ser instrumento de tu amor\'”, explica Marcelo.
La futura esposa se prepara toda la mañana; no debe aparecer ante el novio y menos ante los invitados. Mientras, Marcelo se dirige a su habitación para alistarse.
La aprobación del maestro
No fue el caso de Marcelo y Vanessa, pero en
En la antigüedad,
Cuando Marcelo determinó desposar a Vanessa, una de las primeras personas consultadas fue el maestro. Apelaron, además, a las cartas astrológicas que fijaron el día 16 de febrero para la ceremonia. En la cultura brahmánica, los primeros meses son los ideales, porque el planeta está más cerca del Sol y se recibe más energía.
11.20. Marcelo regresa a la cocina con una impecable túnica blanca (dhoti) y el largo mechón de cabello (zika) brilla más en su cabeza calva. En la frente y en otros 11 lugares del cuerpo lleva señales hechas con barro sagrado del río Ganges, India. Un símbolo de protección. La familia del futuro esposo ya se dirige a la casa de la novia.
El fuego que purifica todo
Integrantes del grupo de música devocional Sharty Sharty suben cantando hasta un verde campo abierto rodeado de árboles. Dos mridangas (tambores) y dos kártalas (platillos de mano) acompañan a los artistas. Detrás de ellos van los invitados, el novio y el gurú.
11.45. En el centro del campo se dibujó un círculo de seis metros y dentro de él, un cuadrado hecho de adobes. “Es el lugar consagrado a
Marcelo pasa al centro. A tres metros, el maestro se sienta en una silla reservada para él. El resto se acomoda alrededor, mientras un estudiante enciende una llama.
12.00. El culto comienza con el maha mantra: “Hare Krishna, Hara Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hara Rama, Rama Rama, Hare Hare”. Canta el gurú y los devotos responden: “Aquí me tienes haz lo que quieras conmigo/ ¡Qué grande es tu gracia Krishna con éste caído!”.
“Hari bol” o “Canta el nombre de dios” en sánscrito, es el saludo de todos los asistentes.
Vanessa, la novia, llega acompañada de otras \'madres\' —como se denomina a las mujeres— ataviada con una túnica o sari rojo, con bordados dorados y joyas. “Hari bol, Hari bol”, le saludan con una lluvia de pétalos blancos y rojos.
Vanessa alcanza a Marcelo en el círculo e intercambian guirnaldas de flores. La boda ha comenzado.
Una unión para siempre
12.50. El maestro se pone de pie y habla solemne ante 25 personas. “El matrimonio debe vivir del amor, por eso lo celebramos cerca al Fuego Sagrado que representa al Dios Supremo Vishnú”. Entonces, el gurú entrega dos sortijas a los novios. Marcelo coloca el anillo a su amada y viceversa. El líder pide al esposo cuidar de ella toda la vida y que nunca se separen. Es un decir, pues no existe la palabra divorcio en la cultura védica: las uniones son para siempre.
El sari de la novia y el dhoti del varón se atan como símbolo de la unión del corazón, el cuerpo y el alma. “Así estarán toda la vida”, exclama el maestro.
—“Vilasarawi, ¿acepta usted a Mahendra como esposo?”.
—“Sí, acepto a Mahendra”.
—“Mahendra, ¿acepta usted a Vilasarawi como su esposa?”.
— “Sí, acepto a Vilasarawi como mi esposa”.— No hay besos.
La ceremonia continúa. “Tomo tu mano por la felicidad. Tu corazón dentro del mío. Que Dios nos una”, dicen los novios. “Hari bol, Hari bol”, responde la gente.
“Te daré lo mejor de mí, espero recibir lo mejor de ti”, dice Vanessa. “Que nuestra unión sea emblema de paz y que sirva para alivio de los que sufren”, añade Marcelo.
Los novios, entonces, dan siete vueltas alrededor del Fuego Sagrado, que lo purifica todo.
Marcelo ata al cuello de su novia
Un devoto, de los 10 que llegaron de Chile, regala a la pareja un libro envuelto en hojas. Se trata del preciado Bhagavad Gita, que explica
Plátanos y mangos bendecidos por el fuego son repartidos. El sonido de tambores, platillos de mano y mantras invitan a bailar.
Para las 14.45, los recién casados corren de un lado a otro en la cocina, esta vez para servir el banquete vegetariano que prepararon para sus invitados. El ingrediente principal del preparado: el amor.
Un caracol con agua es repartido a los peregrinos antes de la ceremonia.
