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Hare Krishna Misión Vrinda, Diario "La tarde"

Medio. Diario La Tarde
Fecha: julio 12, 2013
Lugar: Cuenca, Ecuador
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Conciencia de Krishna es Amor por Dios. Conciencia de Krishna tiene tantos aspectos: culturales, espirituales, espectaculares, música espiritual, arquitectura espiritual, instrumentos, ciencia culinaria; tienen  !de todo! por la Conciencia de Krishna. Realmente se puede decir que es un refugio, es una religión, es una enseñanza filosófica y tiene muchas respuestas para todos los aspectos que nos afligen.
Vegetarianos
Es bien sabido que los devotos de Krishna siguen una alimentación vegetariana. Más que por salud o economía, por religión. Todas las religiones fidedignas piden «no matar», y traen un mensaje de paz y hermandad. La enseñanza bíblica también  inspira por una alimentación de respeto a la vida.
Siempre que el maestro espiritual Srila Prabhupada conversó con líderes de diferentes agrupaciones cristianas les pidió que dejaran de lado el consumo de carne. Por estas acotaciones se ve que la idea de muchos pensadores y santos de ese credo fue el de abstenerse de ese mal llamado alimento.
Alimento misericordioso
El alimento además de vegetariano debe ser ofrecido al Señor, para que se espiritualice. Ya que todo lo tomamos de Dios, debemos agradecerle el alimento que nos da.
En la Conciencia de Krishna la comida ofrecida con amor al Señor es llamada «Prasadam» que significa misericordia. Si se come sin ofrecerlo a Él, es un pecado, se ingiere karma, pues muchas entidades mueren cuando se enciende el fuego y se cocina, y también ocupamos algunos vegetales que tenían vida, sin embargo, cuando son ofrecidos a Dios, sus espíritus se benefician.
La Misión Vrinda está ubicada en las calles Benigno Malo y Vega Muñoz y existen clases de cocina y de todo lo que la gente lo solicite.
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El mantra y su significado
La palabra mantra proviene de dos vocablos sánscritos: mana, que significa mente y tra, que significa liberar. En otras palabras un mantra es una vibración sonora que ayuda a liberar nuestra mente de las influencias y ansiedades debido a la influencia material.
El mantra es un medio para fijar la mente, calmarla y enviarle ondas de paz y armonía. Los mantras son generalmente extraídos de textos sagrados como los Vedas, los Upanishads y los Puranas.
Todos los mantras y todos los procesos para la autorrealización están condensados en el Maha Mantra Hare Krishna.
El maha mantra es: Hare Krisna Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.
La vibración trascendental que se establece mediante el canto del Maha Mantra Hare Krishna es el método sublime para revivir nuestra conciencia original. El canto es un llamado al Señor y a Su Energía Espiritual para que le brinde protección al alma.
Significado del Maha Mantra
La palabra Hare es la forma de dirigirse a la energía Espiritual del Señor y las palabras Krishna y Rama son formas de dirigirse al propio Señor; el nombre de Krishna significa “El Supremamente Atractivo” y Rama significa “El Placer Supremo”. Por lo tanto, el Maha Mantra Hare Krishna Significa: ¡Oh! Mi Señor supremamente atractivo, fuente de todo placer. ¡Oh! Energía espiritual del Señor; por favor ocúpame en tu servicio con devoción.
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Cabello
Los hombres se caracterizan por tener el cabello corto pero una parte de él es largo como una cola ya que en esta parte de la cabeza existe un chackra sagrado que significa respeto y cuidado por lo que ellos se dejan crecer el cabello y muestran a la gente una de sus características.
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Comida
Si usted desea saber más sobre la comida vegetariana puede acceder a las clases completamente gratuitas, el único requisito es llevar los ingredientes de lo que usted desea probar y cocinar. El teléfono para que puedan llamar y solicitar cita es al 0993388645.
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Yoga
De igual manera las personas que deseen conocer más sobre la técnica del yoga y practicarlo no tiene costo alguno y pueden acercarse a estas instalaciones y ser parte de las clases los fines de semana. El yoga es una técnica de respiración y relajación  para tener una vida armoniosa, manifestó uno de los maestros encargados de la misión.

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El Peruano", Un fervor distinto


Medio: Diario

Lugar: Perú
Fecha: Octubre 2013 

http://www.elperuano.pe/Edicion/suplementosflipping/peruano/2013/20131013/index.html

Reportaje del periódico "El Peruano", edición de octubre del 2013, en la celebración del Ratha Yatra, realizado en las calles del centro de Lima.

De diversas partes del mundo, desde la Índia hasta Colombia, pasando por algunos lugares  del Perú, cultores del yoga, una forma de meditación surgida en el seno de la cultura hinduista, llegaran al Perú para participar de un encuentro Internacional que incluye simposios y conservatorios además de los coloridos desfiles.
El Festival  Yoga Fest busca generar un pensamiento de paz en todo el mundo e señala que es transcendental, un símbolo y un acontecimiento alrededor del mundo.

Líderes religiosos denuncian exclusión en Medellín


Medio: Dairio
Lugar: Medellin
Fecha:



En medio de centros comerciales, casas, oficinas, restaurantes, del tráfico y las ventas callejeras, la música y el desorden del Centro en la ciudad, se encuentran santuarios de oración y meditación donde las personas van a encontrarse con lo divino y forman hermandades reunidas en torno a lo sacro.

Las denuncias más frecuentes de los líderes religiosos –diferentes al catolicismo– tienen que ver con el rechazo que constantemente sufren sus integrantes en el trabajo, el barrio, el colegio, la familia y en la inexistencia de políticas públicas que los proteja y beneficie.

En los 13 barrios de la comuna 10 –de 17 que tiene– se contabilizan 25 iglesias católicas y 56 misiones, casas, corporaciones y comunidades o movimientos. Lo que significa que el catolicismo ya es minoría en número de espacios de culto.
Sin embargo, a pesar de la diversidad, estas comunidades se sienten excluidas.

Aunque exista diversidad en el centro –concluye la investigación– mientras no se creen políticas públicas a favor de estos credos religiosos, sus integrantes seguirán coexistiendo en la intolerancia y la exclusión.

La mujer como cabeza del hogar


Medio: Diario
Lugar:
Fecha:


Las madres cumplen una función muy importante, como es explicado en la Literatura Védica, y va más allá de lavar platos, pañales o de ser utilizadas sexualmente. La CulturaVédica enseña el verdadero valor de la mujer como cabeza del hogar y como representación de la Espiritualidad, de la Diosa de la Fortuna y de la Maternidad.
En nuestra sociedad, sin embargo, la mujer es a menudo despreciada por los hombres. Hombres ignorantes, pícaros y sinvergüenzas, que si tomaran conciencia de que han nacido de una mujer, se sentirían apenados por los errores que están cometiendo. Según los Vedas, un hombre que abusa de las mujeres puede nacer miles de veces como un animal o un fantasma antes de volver a tener un cuerpo humano.
A través del Conocimiento Espiritual la mujer puede dedicar toda su energía al servicio del Señor Supremo. En caso contrario, esta fuerte energía que posee, mal canalizada, se transforma en Maya Devi o energía material, experta en obstaculizar el proceso fundamental de la vida que es el camino hacia Dios.
Sin Dios el destino es desagradable, tanto para el hombre como para la mujer. Con el televisor en casa sólo aprenderán violencia y frustración, y se agravará la situación en quela mujer se siente aprovechada por el hombre y el hombre por la mujer. Y compitiendo ambos por lo material, desarrollarán una relación hostil en el hogar, y su matrimonio no durará mucho tiempo.

Reporte Folha de São Paulo: Sin Sexo


Medio: Reporte
Lugar: Sao Paulo - Brasil
Fecha:




Reporte Folha de São Paulo, P.Kavi Candra Das, 24, da entrevista hablando sobre el tema del celibato, y cómo podemos llevar una vida más equilibrada a través del sexo para la procreación.
P.Kavi Candra ya vive durante 10 meses en el templo Vrinda, situado en São Paulo, en el barrio de Aclimação, aborda el tema de una manera seria, porque el foco principal de la filosofía, es Krishna, en el que todo es una cuestión de energía utilizada para alcanzar el amor absoluto.


Periodico La Estrella de Arica estrevista con Familia Vegetariana.


Medio: Diario - Periódico
Lugar: Arica - Chile
Fecha: 



La familia de P.Gouranga Seva Das y M.Anandini Devi Dasi  viven una vida sana y feliz, sin la necesidad de consumir carne.
En una entrevista con el periódico La Estrella de Arica, hablan acerca de como logran tener una vida basada en una dieta vegetariana, educando a sus hijos con una dieta vegetariana básica.
Sin imposición y sin prejuicios  la familia se siente orgullosa de su opción.

                                   
                                    Lea  la entrevista completa haciendo click en la foto abajo:





Enseñan consumo responsable del medio ambiente en Cartagena, El Universal


Medio: Diario El Universal
Lugar: Cartagena - Colombia
Fecha: 22 marzo de 2013

En el marco de la Celebración del Día Mundial del Agua, en el Este, Año de la Cooperación en la Esfera del Agua, Varias Instituciones de Educación en Cartagena  han Preparado Actividades Relacionadas a la Conservación de la  Fuente de Vida ...

Para ver la noticia completa Vea eluniversal.com.co


La Corporación Universitaria Regional del Caribe, IAFIC, realizó this viernes Una Conferencia en el auditorio Nayslam Támara de Tinoco, aire Integrantes de la Organización Pacto Mundial Consciente Que está en 25 Países del Mundo, Y Que Ahora Mismo lideran Una Campaña de Medio Ambiente y Consumo responsable en Universidades de Latinoamérica y Ahora en Colombia.

Fiestas patrias alternativas

Reporteado por: Tania Opazo

En categoría: Tiempo libre
Para la mayoría de los chilenos, harto asado, copete y bailoteo son los ingredientes principales de las celebraciones dieciocheras. Pero muchos otros, por sus creencias o estilos de vida, disfrutan del feriado lejos de los excesos tradicionales.
Osvaldo Montero
Osvaldo Montero
La tradición del 18 tiene como norma irse “al chancho” con el carrete y liberarse de las tensiones y responsabilidades que debemos cumplir el resto del año. Es la fiesta de la independencia y todos son libres de celebrar como quieran, aunque algunos lo encuentren raro. No lo creen así quienes viven las fiestas de una manera distinta.
Pasión vegetalEmpanadas vegetarianas rellenas con pino de soya y champiñones. Ése el es menú oficial de Pablo Castro (24) y su familia para el 18. Se reúnen todos en la cocina para ayudar a su mamá a preparar las exquisiteces que comerán para celebrar las fiestas patrias, pero la carne no está en la lista. Pablo está convencido de que el consumo de carne es innecesario. “Estoy causando un sufrimiento injustificado a los animales”, comenta este estudiante de odontología de la U. de Chile.
Pablo es vegetariano desde los tres años y su familia también. Admite que a veces es difícil porque está en una cultura va en el sentido opuesto. “Para mí el estilo de vida vegetariano es algo serio, no para la risa. Entonces da lata a veces responder preguntas de gente que en realidad sólo quiere echar la talla un rato”, opina el joven. Poco a poco ha aprendido a tomarse esas cosas con humor.
A pesar de las bromas, no ha dejado de ir a los asados por ser vegetariano. Total, en ellos hay comida de sobra para él porque nadie se come las ensaladas. Y tiene sus favoritas, como el repollo con limón, y el cochayuyo con cebolla. “Sí, tal cual”, afirma. Incluso, hace algunos años Pablo estaba en un asado de curso y alguien colocó unas zanahorias en la parrilla para él. Pero no por frecuentar asados, Pablo aguanta todas las costumbres dieciocheras. Es el caso del rodeo: cree que es una tradición bárbara y que debería ser erradicada.
Como convive todos los días con gente que no es vegetariana, Pablo valora que sus amigos cercanos respeten su decisión. Con ese mismo respeto, sin imponer sus costumbres, espera ser un ejemplo para que otros hagan lo mismo. “Que vean que estoy sano, que se puede vivir sin carne perfectamente”, concluye.
En busca de la conciencia
Tal como lo hace todos los días, este 18, 19 y 20 de septiembre Vraja Priti (27) se acercará a su altar para ofrecer el alimento a su dios, Krishna. Lo único que no habrá en esa ofrenda será carne. Una de las premisas de la filosofía védica que sigue hace diez años es el no consumir carne de vaca. Este animal es considerado como una madre, al ser su leche un reemplazo a la lactancia materna. “¿Tú no matarías a tu madre, verdad?”, dice Vraja.
Los Hare Krishna no celebran el 18 de una forma patriótica. “Para nosotros ser chilenos, hindúes o norteamericanos es lo mismo, porque somos hermanos de una misma nación, hijos del mismo dios espiritual Krishna”, explica Vraja. En lugar de ir a la clásica celebración dieciochera, se reúnen en retiros espirituales o en lo que él llama “ramadas conscientes” –donde reflexionan en torno temáticas espirituales y ecológicas–, y “vet fondas” –que cuentan con diversas alternativas de comida vegetariana, por ejemplo, anticuchos, vienesas y hamburguesas sin carne. “Es una forma de vida que la gente puede tomar para que tenga una vida mejor”, afirma Vraja.
Vestido con su dothi (pantalón y túnica) y kurta (camisa), asiste todos los domingos a las actividades que se realizan en el Templo Navadvip , sede del Instituto de Vrindavan para la Cultura y Estudios Vaisnavas, en la comunidad ecológica de Peñalolén. Está abierto a toda la comunidad y ofrecen clases de yoga y un almuerzo vegetariano gratuito. Y ojo, también es sin alcohol. La idea es para promover un estilo de vida que busca cuidar el cuerpo y alcanzar la consciencia espiritual.
Pero a pesar de la ausencia de carne y de alcohol, el espíritu dieciochero no se pierde. El año pasado, por ejemplo, en el templo jugaron a hacer payas, con motivos Hare Krishna, claro, y algunas en contra de McDonalds. “Por bromear y reírnos un rato”, aclara Vraja. Incluso, el folclorista Lila Suka, que se transformó en Hare Krishna hace un tiempo, comenzó a componer cuecas que hablan su estilo de vida y creencias, y ahora está grabando un disco. Ésa es la contraapuesta de los Krishna, la “revolución de la cuchara”, como la han llamado.
Preparándose para la segunda venida
Estas Fiestas Patrias, Ramino Rebolledo (26) las pasará meditando o en la iglesia. Él es adventista. Cada viernes, desde que se pone el sol, hasta el sábado a la misma hora, es un día sagrado que se dedica a la adoración de Dios y al descanso. Este 18 y 19 de septiembre caen justamente un viernes y un sábado.
Cada 18 Ramiro se reúne con su familia a tomar chicha fermentada y a comer chilenitos y empanadas. A veces, incluso tiran un trozo de carne a la parrilla, pero jamás de cerdo porque está prohibido. El único día libre del fin de semana dieciochero de este año también lo pasará con otros creyentes: la gente de la iglesia adventista en la que participa se consigue un colegio cercano donde los jóvenes organizan un evento con números musicales y comida típica, todo en un ambiente familiar.
A diferencia de sus compañeros de ingeniería en la Universidad de Concepción, Ramiro no sale mucho a carretear. “No nos sentimos cómodos en carretes donde sólo se toma. Es mal visto ir a la disco o salir a bailar, principalmente por el ambiente de lujuria asociado, el trasnoche y el consumo alcohólico, aunque no hay una norma”, explica Ramiro. Debe cumplir con respetar y cuidar su cuerpo, tal como lo dice la Biblia. Eso implica no consumir carne de cerdo, mariscos, alcohol ni tabaco. Y estas fiestas patrias no serán la excepción. “Tampoco es que sea pecado salir a carretear, pero vemos nuestro cuerpo como un templo del Espíritu Santo y debemos cuidarlo en todo aspecto”, explica.
Ramiro cree que la idea es disfrutar la vida. Y en eso siente que no se diferencian al resto. Quizás se dé una vuelta por alguna ramada, pero le es indiferente que otros coman o tomen cosas que él no. Para él el 18 es sólo un feriado y lo pasa bien de forma diferente. Confía en que Dios sabe lo que es mejor para él, y se prepara con convicción para la eternidad prometida, durante las fiestas patrias y todo el año.

Kirtan en el Radha kunda

domingo 11 de Octubre del 2009
Diario de Mathura - India

Celebración de "Bahulasthami", fecha que representa la aparición del sagrado lago Radha Kunda. Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami junto a Srila Atulanada Acarya y un grupo de integrantes de la misión Vrinda de varias partes del mundo, se encuentran en India, de manera majestuosa celebraron este importante festival, de tal forma que la prensa de India les dedicó un espacio con bonitas imágenes del parikram (recorrido en peregrinaje) que fue realizado.

Un experto en comida vegetariana

El Mercurio de Antofagasta – Crónica
Martes 15 de abril de 2008

Se imagina, usted, comer un delicioso completo (hot-dog) a base de vienesa de soya y quinoa. Una alternativa diferente, pero no por ello menos sabrosa, ya que el local "Govinda Natural", ubicado en calle José Santos Ossa Nº 2438, ofrece cientos de productos y recetas para llevar una dieta saludable.

Ese espíritu natural llevó a Jorge Cepeda (cuyo nombre espiritual es Goura Sundar) a salir al mercado, no sólo para luchar contra la comida chatarra, sino también para crear conciencia en las personas para atacar el mal del siglo XXI: la obesidad.

naturalista

Con tres meses de apertura, pero con más de 5 años arraigados en Antofagasta, a través de la academia Vrinda -entidad "hare krishna", orientada al desarrollo integral del ser humano-, la tienda invita a los antofagastinos a degustar del gluten, la popular linaza, el tofu, la soya, el té de zanahoria y el pan integral en sus distintas variedades.

¿Cómo nace la idea de instalar una tienda de comida vegetariana?

- Nuestra filosofía hare krishna nos llevó a dar a conocer nuestra cultura por la vida sana.

Nosotros somos vegetarianos. Existe toda una tradición culinaria que proviene de la India con suplementos muy ricos en proteínas.

¿Qué productos recomienda para cambiar la dieta alimenticia?

- La quinoa, es un producto del altiplano, es uno de los alimentos más completos de la naturaleza, por algo le decían el tesoro de los incas. Posee el mayor índice de proteínas, calcio, fósforo, hierro y magnesio que los demás cereales. Se come como si fuera arroz, en yogurt o con leche. Lo otro es la carne y el poroto de soya que son productos con alto grado de vitaminas que suprimen las proteínas de origen animal por otros suplementos más sanos.

hot dog

¿Existe un suplemento para el popular completo o hot dog?

- Sí, lo novedoso son las vienesas de soya que tienen el mismo sabor, pero son más nutritivas que las tradicionales. Es un buen dato para los padres que quieren evitar que los niños sean potenciales obesos.

¿Qué alimentos compran más los antofagastinos?

- La linaza, tofu (queso de soya), pan integral, té verde y rojo. También el gluten, que es la proteína de la harina. Sirve para preparaciones que son similares a la carne. Se pueden hacer escalopas, chicharrones, anticuchos y asados...

¿Cómo celebran el "18", sin carne?

- Aunque no lo creas, nosotros hacemos una fonda vegetariana. Llevamos cuatro años haciéndola, siendo una de las más antiguas de Chile.

Alejandro araya cubillos
aaraya@mercurioantofagasta.cl


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Masivo encuentro Krishna

Diario La Estrella de Arica
Viernes 13 de julio de 2001

La mayor parte del evento estará concentrada en el Goura Mandal, ubicado en el kilómetros 43 del valle de Lluta.

Cabezas rapadas y coloridas y largas túnicas se hicieron notar desde ayer en Arica. Son los devotos Krishna que llegaron a la ciudad para participar en su encuentro internacional Mela 2001, el que se iniciará hoy con una marcha por calles céntricas de la ciudad, partiendo de la Plaza Colón.

Sat Prema, integrante del comité de recepción, explicó que a las 14 horas se realizará un acto inaugural y de bienvenida en el Teatro Municipal, que incluirá música hindú, una conferencia del maestro espiritual Srila Paramadvaiti Swami y canciones del maestro espiritual Gurudeva Atulananda.

Concluida la ceremonia inaugural, los asistentes se trasladarán en buses hasta el centro Goura Mandal (Tierra de Dios) ubicado en el valle de Lluta, donde compartirán comida vegetariana, meditarán, escucharán una nueva conferencia y cantarán en torno a una fogata para luego irse a dormir.

Sat Prema informó que hasta ayer al mediodía ya habían llegado unos 170 devotos, pero que para hoy se espera unos 80 más.

La mayoría proviene de Santiago y otras zonas del país, pero también hay un grupo importante (cerca de 40) que vienen de Colombia y pequeñas delegaciones provenientes de Argentina, Perú, Bolivia, Alemania, Francia y la India.

PUERTAS ABIERTAS

Las actividades de hoy en el Goura Mandal están destinadas a los devotos, pero las de mañana y el sábado estarán abiertas a toda la comunidad, que se interese en conocer la doctrina y las prácticas de esta corriente filosófica y religiosa.

Será también la oportunidad para inaugurar el Goura Mandal y su restaurante vegetariano.

Entre las actividades para todo público hay muestras de comida vegetariana, clases de yoga y Feng Shui (arte oriental de ordenar los objetos y enseres de la casa para lograr un ambiente de paz y equilibrio espiritual).

Para ingresar al Goura Mandal no se cobrará entrada, pero se solicitará una colaboración voluntaria por persona.

Ernesto Arcos

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Líder Hare Krishna está de visita en Cali

Diario El País – Cali Colombia
Agosto 25 de 2006

El líder espiritual Srila B.A. Paramadvaiti Swami, promotor mundial del Bhakti Yoga y lider del movimiento Hare Krishna, estará hoy en Cali para ofrecer una conferencia gratuita en el hemiciclo del Concejo.

A partir de las 5:00 p.m., los interesados podrán conocer más sobre la cultura védica y aproximarse a lo que el líder ha denominado ‘La revolución de la cuchara’, que consiste en promover un cambio en los hábitos alimenticios, y así lograr una vida saludable ligado a una sana convivencia.

Paramadvaiti Swami, quien es escritor, poeta, publicista, conferencista, educador y filósofo, tuvo su iniciación espiritual en 1972, de parte del fundador del Movimiento Hare Krishna.

Tres años más tarde inició su peregrinaje por el mundo dando a conocer las enseñanzas de su maestro, y recibió el título de Bhakti Shastri en la India.

Este
líder, llamado por sus seguidores como Gurudeva, creó en 1979 en Bogotá, el Instituto Superior de Estudios Védicos, y un servicio editorial para la publicación de literatura trascendental.

Entre sus escritos se encuentran títulos como ‘El aborto, invitando a la desgracia’, ‘La verdad acerca del sexo lícito’, ‘La verdadera ciencia del vegetarianismo’, ‘Yoga versus droga’, ‘Predicciones para la era actual’, entre otros.

En la actualidad Gurudeva, primer maestro que estableció embajadas espirituales en la India, promueve en el mundo la ciencia del vegetarianismo.

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Vida sana para penquistas

Diario Crónica
Concepción, Chile, miércoles 15 de enero de 2003
Por Gonzalo Pizarro G.

Están desarrollando proyecto de monasterio en la zona

Una verdadera existencia de otra dimensión, muy diferente a la que la mayoría de nosotros desarrollamos, es la que experimentan los miembros de los grupos Hare Krishna, quienes abandonaron los placeres mundanos para sumergirse en un estilo de vida espiritual, sin lujos, con alimentación sana y de búsqueda de la sabiduría.
-No es fácil seguir esta vida-, afirmó el encargado de la comunidad Prema Mandal, Asrama Maharaja, la única, aseguró, que existe en Concepción.
Con una tranquila voz y con una mirada siempre directa, este diseñador gráfico, quien hace ocho años abandonó su pega y abrazó la doctrina Hare Krishna (Hare significa energía y Krishna es el dios supremo), comentó que en la comuna penquista hay cerca de 50 personas metidas en el tema, quienes siguen las enseñanzas del Bhagavad-Gita, su principal texto difundido en la década de los 60 por Ahay Charan De Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Las versiones para esta parte del mundo de los libros vienen escritas en los originales sánscrito y bengalí (idioma usado en India), además del castellano.
-Esta es una cultura antigua, surgida hace cinco mil años en la India, en la cual se utiliza la sabiduría para poder vivir mejor. Hoy las personas consumen drogas, alcohol y tienen una mala alimentación con carne de animales-, apuntó el encargado.
Hace unas semanas el grupo inauguró una finca ecológica que se pretende transformar en un monasterio al cabo de un año. "Se ubica en el kilómetro 42 camino a Cabrero, se construirán cabañas para recibir a quienes deseen acercarse a la espiritualidad y no quieran seguir con la droga, el alcohol y busquen purificar su vida", explicó Asrama Maharaja.
Gracias a la venta de incienso, libros y la gastronomía saludable y natural que profesan (tienen un club de alimentación vegetariana en la que se cancela una módica suma) pueden financiar sus actividades.
-No me explico, por ejemplo, a los curas quienes comen carne y beben vino, lo cual es un llamado a la lujuria, con lo que es difícil que sean célibes-, opinó.
El estilo de la vida de esta gente es muy sencillo, con las mínimas comodidades, durmiendo en el suelo, sin televisión ni radio, dando un especial cuidado a las mujeres (denominadas como madres), practicando el Bhakti Yoga y realizando rezos y cánticos del Hare Krishna.
De igual forma la vida en pareja es muy distinta, sólo permitiéndose las relaciones sexuales para la procreación para los casados y el celibato para los solteros.
-Acá llegamos hace unos tres años y hemos sido tratados bien, nos aceptaron. Yo he viajado por toda Sudamérica y hay partes en donde me han preguntado de qué planeta soy-, apuntó el encargado de la comunidad penquista.


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La humildad del Guru de los Hare Krishnas

Diario El Comercio Perú

Voy a continuar esta serie de entrevistas a grandes maestros de las distintas tradiciones espirituales que llegan al Perú atraídos por una especie de Luna imantada. A mediados de este año conocí a uno de los gurúes más importantes de los Hare Krishnas: a Srila Atulananda Acarya , el gurudeva de la humildad. Pocas veces he tratado a un hombre tan intenso artística y espiritualmente –es cantante, poeta y filósofo- y a la vez tan celestialmente dócil y benignamente dulce. La vocación del alma es servir, aprendió mi ego –con tanto vano libro en la cabeza- esa vez en el Eco Truly Park: tres hectáreas de templos y casas de barro que siguen los principios de la arquitectura de los Vedas hindúes, debajo del Serpentín de Pasamayo, en el kilómetro 63 de la Panamericana Norte.
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Es uno de los primeros gurúes latinoamericanos del mundo. Cuando lo conocí, cantaba el famoso mahamantra: hare Krishna hare Krishna, Krishna Krishna hare hare, hare Rama hare Rama, Rama Rama hare hare; que, según los devotos, purifica las negatividades de todas las vidas. Pese a que en Oriente se practica el culto al maestro y todos se postran hasta en la arena ante su presencia, Atulananda es modesto y manso hasta lo increíble. Para él hay incluso una oración directa que le dedican los fieles, pero en ese momento él muestra siempre la foto de Prabhupada -que para los krishnas es el equivalente a Jesucristo- y les brinda pétalos de flores a quienes se prosternan. Además prefiere cantar en éxtasis de tambor y bailes desinhibidos los mantras que él ha traducido al castellano del sánscrito y el bengalí, por horas incontables.
Dando una paseo por el Eco Truly, Atulananda me dijo: Un krishna es un hippie con filosofía. El nombre 'truly' proviene de una de las formas de construcción más antiguas del mundo: las de Alberobello en Apulia, al sur de Italia. En las planicies bolivianas también se encontraron construcciones similares edificadas por los chipayas, llamadas wayllichas. Y hay estructuras parecidas en la India, Camerún, Hungría, Marruecos, Irán y Túnez. Pero estos trulys surgieron de la mixtura del Vastu Sastra -la arquitectura védica-, y el medio peruano: porque el artífice del proyecto, el gurú alemán Srila Paramadvaiti Maharaj, llegó hace 20 años a esta playa de Huaral, cuando solo había una choza y un típico horno preínca de barro antiguo. Ante este se deslumbró con su diseño y dijo: Si este horno estuviera al revés y lo hiciéramos más grande sería una casa perfecta.
Y, para más mezcla, concibió este horno-casa siguiendo los principios de las cúpulas y las bóvedas del catalán Antonio Gaudí, el creador de La Sagrada Familia en Barcelona, con su "cadena invertida". Por toda esta 'simple complejidad', estos originales trulys peruanos han sido repetidos en Arica, Bogotá, Ecuador, Brasil y aquí todos los 31 de enero se recibe el Año Nuevo, sin licor, sin cigarros, sin comer carne, pero bailando lo mejor del rock pesado, el reggaetón y la salsa dura krishnas.
Caminado y sentándonos en el planetario de los trulys conversé con Atulananda:

¿Que las construcciones sean circulares es a propósito?
La construcción circular es más espiritual según dicen los vedas. El feng shui es la arquitectura china que proviene del Vastu, que es la originaria de la India. Ahí se dice que es con fines espirituales. Lo circular nos acoge y relaja, en la naturaleza todo es circular, no existe la línea recta en la naturaleza.
Dicen las viejas tradiciones que Dios es un círculo perfecto cuyo centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna.
Muy bien dicho. Un maestro dijo algo similar: es un círculo que en todos lados está en el centro… Además estas casas están hechas de barro y son más naturales y económicas. Nuestro principio es vida sencilla, pensamiento elevado. El barro es ecológico, fresco en el verano, cálido en el invierno, es fácil de reparar, antisísmico. Y aquí funciona un planetario védico que sigue el esquema del universo: cada truly está explicando el desarrollo del alma, cómo a lo largo de distintas encarnaciones tiene distintos niveles de conciencia. Cuando tienes una conciencia muy baja estás en un planeta más violento. De acuerdo a cómo está nuestra conciencia así será el lugar donde seremos enviados a vivir por el karma.
¿Los que vivimos en la tierra qué karma tenemos?
Tenemos un karma medio. No hay ni mucha felicidad ni mucho sufrimiento, la norma común es que es una cosa media, no hay mucha duración de vida. Lo explican los vedas que en planetas superiores la vida es más larga. Los planetas superiores son los celestiales, donde seis meses aquí es un día allá, y seis meses más es la noche. Un año aquí es un día allá, ellos viven miles de años… Los semidioses son los que controlan los asuntos universales. Pero Dios es un solo Dios. Lo llamamos Krishna, el mismo Dios se expande en muchas formas. Como dijo Jesucristo: en casa de mi padre muchas moradas hay. En los vedas es lo mismo, en el mundo espiritual hay muchos planetas. Dios nos creó a su imagen y semejanza y estos mundos son semejantes a los mundos espirituales. Y hay muchos planetas y en cada uno hay una forma de vida.
Ahora que habla de Cristo, usted nació en Chile y en un hogar muy católico. Sé que es pariente de Teresita de los Andes, una santa chilena muy conocida.
Así es. Siempre digo que nunca he dejado los principios del catolicismo. Sino que sigo un catolicismo desarrollado. Son los mismos principios.
¿Entonces por qué cambiarse?
Podría decir que no me he cambiado. Solo hay un desarrollo. Uno naturalmente busca más respuestas. Jesucristo dijo: todavía hay más para saber, pero ustedes no podría entender, deberían ver el espíritu del Señor para que les enseñe. Cuando uno busca más respuestas, Dios nos envía a personas, porque los maestros son muchos, porque Dios es infinito.
Su formación católica fue básica entonces.
Sí, claro. Toda religión es buena.
¿Cuál era su relación con esta santa, usted le rezaba?
Sí, ella sanó a mi padre. Estaba muy enfermo de los riñones, no se podía curar de ninguna manera, entonces mi mamá me dijo que le orara a mi pariente. Al segundo día él sintió que le pasaban el dedo por la espalda y no sintió más dolor.
¿Desde el punto de vista krishna qué ocurrió allí?
Ella es una santa de Krishna, aunque ella no lo sepa, después lo va a saber, ja ja ja.
¿Desde su perspectiva védica quién vendría a ser Cristo?
Es un maestro, un gurú.
Pero que formó otra religión…
En realidad, no formó otra religión. Eso está mal. Decir yo soy cristiano es una aberración tremenda, es el peor insulto que se le puede decir a Jesús, porque Cristo no crea nada nuevo. Las personas santas no vienen a decir cosas nuevas, vienen a restablecer la verdad, el mensaje. Eso es lo que decía: vengo a restablecer la ley que ustedes han olvidado.

Y yendo a la otra gran tradición, ¿quién es Buda para ustedes?
Es Krishna, pero enseñándole a personas muy básicas, que estaban comiendo carne, que hacían sacrificios de animales, para complacer a la deidad. Buda se enojó y creó la no violencia, tuvo esa preocupación y la de liberar a las personas del sufrimiento.
Pero el budismo no se preocupa de la existencia de Dios y ustedes son monoteístas.
Hay dos tipos de budismo. Para nosotros el verdadero budismo es el que adora a Buda como Dios. Buda es Dios. Es muy divertido, porque Buda es Dios como ateo.
¿Vino para atraer a las personas ateas?
Exacto. Es Dios que les habla a los ateos para que no sean tan malos, para que dejen la violencia, los deseos materiales. Y no les hablaba mucho de Dios, pero las personas más cercanas a Buda lo adoraron a él como Dios. Es lo mismo que le pasó a Jesucristo, le predicaba a miles de personas y al final se quedaba con doce. Eso toma mucho tiempo.
Ahora cuénteme sinceramente, ¿qué tenía el catolicismo que no lo llenaba para que haya tenido que buscar en la sabiduría de la India?
Esta pregunta crea controversia. Lo que pasa es que aquí no hay dogma, todas las dudas son respondidas. En cambio, el catolicismo tuvo que imponer dogmas para imponer una teología humana. En cambio, esto es una teología divina, viene de escrituras reveladas por Dios y explicadas por Dios mismo. El cristianismo partió bien porque creían en la reencarnación, eran vegetarianos, pero con Constantino vino esto de echarles plomo derretido por la boca a los vegetarianos. Se malogró cuando los ricos entraron en ellas y empezaron a primar sus intereses.
Usted vivió la época de los hippies, la rebeldía contra el sistema. Muchos de ellos se apartaron de las drogas y el libertinaje sexual y se fueron con los krishnas.
Prabhupada, nuestro gran gurú, decía: los hippies son nuestros mejores clientes, ja ja ja.
George Harrison se volvió hare krishna y les dedicó su canción “My sweet lord”.
Todos los beatles cantaron hare krisna una época. Una vez le preguntaron de dónde sacan su energía. Y Lennon dijo de hare krishna.
Una vez Lennon dijo que eran más populares que Cristo.
Él era más loco. Harrison era el más espiritual.
¿Usted tuvo la tentación de ser hippie?
Por supuesto, siempre quise ser hippie. Un hare krishna es un hippie con filosofía. Lo malo de los hippies es que no tenían filosofía. Solamente estaban disgustados, pero no tenían solución, en cambio la conciencia de krishna ofrece soluciones.
Es usted un rebelde hecho guru entonces.
Ser krishna es ir a contracorriente, ja ja ja. Yo era amante de Diógenes.
Diógenes, el cínico, ¡el anarquista!
Claro, dicen que una vez la gente estaba saliendo del teatro y Diógenes estaba tratando de entrar. Y le preguntaron por qué hacía eso. Y él respondió: esto es lo que me he propuesto hacer toda mi vida. Ja ja ja. Me gustaban los presocráticos, pero cuando llegó Aristóteles ya no me gustaba.
Platón debió gustarle, con el mito de la caverna: donde los hombres viven entre sombras en una ilusión, sin conocer el mundo de la luz.
Claro, con Sócrates. Hasta ahí estaba bien.
¿Qué estudió usted?
Dos años de Economía en Argentina. Mi padre era diplomático y viví ahí, en México, Bélgica y volví a Chile a los 18 años y a los 21 años conocí a los hare krishna. Empecé leyendo sobre el yoga.
¿Le pasó esto de estar en búsquedas y encontrar falsos maestros?
Claro que me pasó, fui iniciado por uno de estos maestros hindúes, con el que solo se podía hablar por cinco minutos. Estaba lleno de hippies, y me dio una risa, porque después entró una muchacha que había estado con otro gurú y me contó que este maestro había intentando estar con ella. Después caí con otro, un hindú y no me quiso recibir. Después me entero que fumaba, que también estaba con mujeres.
¿Los krishnas fueron un amor a primera vista o también fueron un proceso doloroso?
Me costó aceptarlos, yo era muy racional… La universidad te crea una mente cuadrada, escéptica, nos enseñaron a no creerle a nadie. Que Krishna es azul, que Brahma tiene cuatro cabezas, que existe un océano de leche, cosas demasiado fuertes para una mente cuadrada. No fue fácil. Pero me daba cuenta de que era la verdad. Era lógico y racional. Tenía sentido, lo demás no tiene mayor sentido.
¿Cuando dejó el catolicismo abandonó eso que arruina tantas almas: el complejo de culpa?
Lo del pecado original es absurdo, la resurrección de los muertos es ridículo, todo el mundo sabe que no se va a levantar de la tumba y va a vivir eternamente. Es un parche esa explicación. Es una filosofía que quiere mantener que somos el cuerpo. En cambio, esto sí tiene mucha lógica. Pero es como estudiar matemáticas, es lógico, pero no lo entiendo. Cuando el profesor lo explica sí, pero se olvida.
¿Y cómo conoció al gran maestro Prabhupada?
En México, en 1975, tenía 23 años. Fue un arreglo de la providencia, porque nunca pensamos que lo íbamos encontrar, porque salimos de Buenos Aires con la finalidad de llegar a Canadá. Teníamos un guía espiritual que se llamaba Hanuman Swami, nos fuimos por tierra, estuvimos en Lima en el 74 cantando hare krishna, cuando fue el terremoto y nos pusimos a cantar. El mismo día que llegué a México lo vimos. Nos queríamos morir. Y dos años después de que lo vi, dejó el cuerpo en el año 77. Para nosotros siempre estuvo iluminado, era un enviado de Krishna, como Jesús.
Un enviado… es decir, no Dios mismo. ¿No era un Buda entonces?
Es algo complejo. Prabhupada es más un Jesucristo que un Buda. Porque Buda es Krishna, y Jesucristo es un alma apoderada por Krishna. Todo maestro espiritual es lo mismo: un pastor, un sacerdote, un alma apoderada. Si una persona habla de Dios tiene que tener el poder de Dios. Tiene krishna shakti, el poder de Krishna.
Sé que a la muerte de Prabhupada se desató una crisis que dividió el movimiento. Y que usted pasó siete años de crisis personal por eso. Es más aquí en Perú hay dos movimientos: Iskcon y Vrinda. Eso pasa siempre en todos los movimientos espirituales cuando muere el maestro…
Prabhupada designó claramente a once gurúes, pero estos lo representaron mal. El desencanto no solo lo pasé yo, sino varios miles de discípulos, pero también está dicho en las escrituras: cuando el gurú se va, es un caos en la vida del discípulo. Es como si se va tu padre, o alguien importante, es difícil de reemplazar. Él dijo que podíamos ir donde un hermano espiritual de él, pero las demás personas de la congregación veían mal esto, lo veían como una traición. Y nosotros dijimos qué tiene de malo si el mismo gurú lo está diciendo. Al contrario, estábamos siendo más fieles al gurú. Pero esto toma tiempo, irlo madurando. Lo malo es que uno se apega a la institución que formó el maestro. Y es doloroso porque tienes que dejar a tus hermanos espirituales y porque también tienes que dejar lo que trabajaste durante varios años, abriendo templos.
¿La diferencia entre estas dos vertientes pueden calificarse como la de los liberales y conservadores?
Pero aunque no parezca nosotros somos más conservadores, porque todos los vaisnavas han sido siempre muy misericordiosos, la otra línea son más guerreros.
¿En sus meditaciones profundas ha podido verse en otras vidas?
Yo no, pero eso no es difícil. Hay personas que las ven naturalmente. Prabhupada decía que uno en sueños puede recordar las vidas pasadas. Por ejemplo, soñar que uno vuela, Prabhupada dice que sucede porque anteriormente tuvimos un cuerpo con el que volábamos. Por eso, tienes esas reminiscencias en tu mente. Yo he tenido algunas reminiscencias.
Le leí a Prabhupada que uno tiene que vivir para morir bien. ¿Es la muerte el día más importante de la vida? ¿Usted se irá sin miedo?
Creo que en gran medida. No sé si totalmente. Una vez me pasó algo divertido cuando era joven, Krishna me dio una prueba. Un amigo me preguntó: ¿tú le temes a la muerte? y le dije: no. Y a la media hora me fui al baño y se apagó el cable, salió el gas, dije: va a explotar y salí corriendo. En otra ocasión, estando en el templo se metieron unos ladrones y nos pusieron contra la pared. Y dije: hasta aquí nomás llegamos, y seguramente dije: qué tonto, seguro soy el único que está pensando esto. Y se me acercó un maestro y me dijo: hasta aquí nomás llegamos. Y ahora qué hago, me cuestioné: le pido a Krishna que no nos mate… pero eso es ridículo, quizá él necesita que nos muramos. Y nos dijeron acuéstense, rastrillaron las armas, esperamos los disparos, pero no dispararon. En cierta medida he superado ese miedo, pero no sé hasta dónde.
La verdad, uno puede superar el miedo a la muerte personal. Pero es más difícil el miedo a la muerte de los seres queridos: del padre, del hijo, de tu pareja. Volteando a Sartre: la muerte del otro es el infierno.
Hay apego claro. Si mi hijo se enferma, se muere, seguro que voy a sufrir. Uno tiene apego, pero felizmente también tiene conocimiento. No hay que dejarse controlar por el apego. Es lo normal. Hay dos caminos: uno, aceptar todo, el disfrute, todo lo que te ofrece el mundo y el otro, no aceptarlo, te gusta, tienes apego, pero no dejas que te venza, porque sabes que es malo.
Lo más sorprendente de usted es que la mayoría de gurúes védicos no se casan, pero usted sí, y tiene tres hijos.
En la vida familiar también se debe practicar vida espiritual. Debe estar siempre, soltero o casado.
Casado debe ser más difícil. Y por los hijos también...
Mucho más difícil, casi imposible, ja ja ja... El mayor de mis hijos es el más krishna. Los demás son, pero no se les nota mucho, ja ja ja.
Esa también puede ser una prueba de Dios para usted, sobre todo si sus hijos le salen rebeldes como usted lo fue. Ahora, pues…
Sí, es más difícil, porque los hijos cada vez escuchan menos. Por ese lado, uno deja de ser padre rapidito. Y claro, el mundo está lleno de pruebas, a todos nos toca pasar por esto.
¿Y ustedes qué opinan de sus palabras? Les confesaré que yo siento una conexión muy bonita con ellos desde que vi esta imagen de Krishna con su amada, Radha. Se trataría de Dios -Krishna es "su santo nombre"- visualizado por los vaisnavas y que está reflejando el amor de pareja -a un nivel de metáfora divina en perpetuo deleite-. Por eso, me tocó en lo profundo con un sentimiento de romanticismo místico inenarrable:
Respondan la pregunta mientras miran la imagen con esta canción de George Harrison: My sweet lord.

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